26. 교회

제 26장. 교회에 대하여 

Of the Church 

1. 성령의 내적 사역과 은혜의 진리로 세워진 공교회(Catholic Church), 또는 비가시적 교회(Invisible Church)로 일컫는 보편교회(Universal Church)는 과거, 현재, 미래의 전(全)택자들이 하나로 모인 교회(One Church)를 의미한다. 이 교회는 머리로 그리스도를 두고 그리스도의 신부(the bride), 그리스도의 몸(the body)이며 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 그리스도의 충만하심(the fullness)을 받는다.[1] 
 
(1) 히 12:23; 골 1:18; 엡 1:10, 22-23, 5:23,27,32.



2. 세계 어느 곳에 있든지 복음을 듣고, 믿음을 고백하고, 복음 안에서 그리스도와 교제하고, 하나님 앞에서 순종의 삶을 사는 자들은 가시적 성도들이며, 그렇게 간주된다. 성도들은 심각한 오류나 불결한 행실로 본질적으로 자신의 신앙을 전복시킬 수 없다.[2] 특정 지역에 모인 각 교회는 이 성도들로 구성된다.[3] 

(2) 고전 1:2; 행 11:26.   
(3) 롬 1:7; 엡 1:20-22.



3. 하늘 아래 가장 순수한 교회라 할지라도 혼탁과 오류를 피할 수 없다.[4] 어떤 교회들은 그리스도의 교회로서 드러내야 할 기능을 상실하고 사탄의 회(會)로 여겨질 만큼 변질되었다.[5] 그럼에도 불구하고 그리스도를 믿음으로 고백하는 사람들로 구성된 그리스도의 왕국은 과거나 지금이나 변하지 않고 세상 끝까지 지속된다.[6] 

(4) 고전 5장; 계 2-3장.    
(5) 계 18:2; 살후 2:11-12.   
(6) 마 16:18; 시 72:17, 102:28; 계 12:17.



4. 주 예수 그리스도는 교회의 머리가 되신다. 성부의 임명을 받은 그리스도는 최고로 주권적인 방식으로 교회의 소명과 설립과 질서 또는 통치에 관한 모든 권한을 가지신다. [7] 교황은 어떤 의미에서도 교회의 머리가 될 수 없다. 오히려 적그리스도요, 불법자요, 멸망의 자식으로서 그리스도와 하나님을 일컫는 모든 것을 대적하여 교회 안에서 자기 자신을 높이는 자이다. 주님은 다시 오실 때 그의 영광스러운 광채로 그를 멸망시킬 것이다.[8]
 
(7) 골 1:18; 마 28:18-20; 엡 4:11-12.   
(8) 살후 2:2-9. 



5.주 예수님은 그의 권한을 실행하시는 방편으로서 말씀의 사역과 성령의 역사를 통해 성부가 주신 자들을 세상으로부터 자신에게로 부르신다. [9] 이는 부르심 받은 자들이 주의 말씀에 따라 순종의 길을 따라 살도록 하기 위함이다.[10] 이렇게 부르심 받은 자들에게 주님은 상호의 덕을 세우며, 세상에 있는 동안 그들에게 요구되는 공예배를 드리기 위해 지역 교회를 이루어 함께 행하도록 명령하신다.[11]  

(9) 요 10:16, 12:32.   
(10) 마 28:20.   
(11) 마 18:15-20.



6. 지역 교회를 구성하는 지체들은 부르심 받은 성도들이다. 성도들은 그리스도의 부르심을 가시적인 순종으로 드러내고, 신앙 고백과 행함을 증거로 나타내는 자들이다.[12] 또한 그리스도께서 정하신 바에 따라 교회로서 함께 행하는 일에 기꺼이 자신들을 헌신하고, 주 앞에서나 다른 형제들 앞에서 자신들을 내려놓고, 하나님의 뜻과 복음의 규례들을 믿음으로 순종하는 자들이다.[13]

 (12) 롬 1:7; 고전 1:2.   (13) 행 2:41-42, 5:13; 고후 9:13.



7. 그리스도는 말씀 선포를 통해 그의 뜻을 밝히시고, 각 교회가 무엇을 따라야 할 지를 알려주신다. 그리스도는 말씀을 통해 예배 인도와 권징 시행에 필요한 모든 힘과 권위를 각 교회에게 부여하시며, 교회가 그 권한을 바르게 사용할 수 있도록 말씀 안에서 명령을 주시고 질서를 세우신다.[14] 

(14) 마 18:17-18; 고전 5:4-5, 5:13; 고후 2:6-8.



8. 그리스도의 뜻에 따라 모이고 온전히 조직된 지역 교회는 회원들과 직분자들로 구성된다. (불러냄을 받고 회중으로 모인) 교회의 선출과 구별의 방식을 통해 그리스도께서 세우신 직분자들은 감독이라 일컫는 장로들과 집사들이다. 직분자들은 주께서 정하신 규레들이 교회에서 바르게 시행되도록 감독하고 주께서 부여하신 권한과 의무들을 실행하기 위해서 임명되었다.[15]

 (15) 행 20:17,28; 빌 1:1.



9. 감독 또는 장로 직분자들은 성령의 내적 부르심과 교회의 선출과 그리스도의 임명을 통해서 세워진다. 성령은 직분자로 섬길 자들의 자격을 내적으로 구비시키시고 은사를 부여하시며, 각 교회는 공동의회를 개최하여 자격을 갖춘 자들을 선출하며, 그리스도께서는 구별되고 선출된 자들을 임명하신다.[16] 장로 직분자들은 교회의 금식과 기도로 엄숙하게 구별된 후, 교회의 장로회에서 안수를 받고 임직된다. 만일 그 교회에 이미 임명된 장로들이 있으면, 그들로 하여금 새로이 선출된 장로들에게 안수하게 하여 직무를 부여한다.[17] 집사 직분도 마찬가지로 공동의회를 통한 선출, 교회의 기도를 통한 구별, 장로회의 안수를 거쳐 임직된다.[18]   

(16) 행 14:23.   
(17) 딤전 4:14.   
(18) 행 6:3,5-6.



10. 목사는 그리스도께 회계 보고할 종이요, 말씀과 기도사역을 맡은 영혼 지킴이요, 말씀과 기도로서 그리스도를 섬기는 적임자이다.[19] 각 교회는 목회자를 최대한 존중해야 하며, 능력 안에서 목회자의 필요에 따라 선한 것을 공급할 책임과 의무가 있다.[20] 안정된 공급은 목회자들로 하여금 세속적인 일에 마음을 뺏기지 않게 하고,[21] 다른 이들에게 접대 베푸는 능력을 갖추게 한다.[22] 목회자의 필요를 공급하는 것은 자연법의 요구이며, 복음 전하는 자들이 복음으로 말미암아 살 것을 정하신 예수님께서 교회를 위해 세우신 질서이다.[23] 

(19) 행 6:4; 히 13:17.   
(20) 딤전 5:17-18; 갈 6:6-7.   
(21) 딤후 2:4.  
(22) 딤전 3:2.  
(23) 고전 9:6-14.


11. 말씀을 설교할 책무는 우선적으로 감독 또는 목사에게 있다. 하지만 그들에게만 배타적으로 국한 된 것은 아니다. 교회는 성령의 은사를 받고 그 직무에 합당한 자격을 갖춘 자들을 승인하거나 청빙하여 설교 사역자로 임명할 수 있고, 또한 그렇게 해야 한다.[24] 

(24) 행 11:19-21; 벧전 4:10-11.



12. 지역 교회에 자신을 의탁하고 가입하는 것은 모든 신자의 의무이다. 신자라면 누구에게나 교회의 특권을 누리도록 언제, 어디에서나 회원가입이 허용되어야 한다. 마찬가지로 교회에 가입한 사람은 교회의 바로잡음과 다스림에 순응해서 그리스도의 통치를 따라야 한다.[25]
 
(25) 살전 5:14; 살후 3:6,14-15.



13. 한 신앙 동료가 범죄했을 때, 교회 회원들은 인위적으로 교회 질서를 깨뜨리지 않고, 오직 범죄한 그를 위해서 요구된 의무들을 따라야 한다. 회원들이 그 형제로 인해 공모임과 규례가 시행되는 자리에 불참하는 것은 옳지 못하며, 그리스도의 뜻에 따라 교회의 다음 절차와 실행을 인내로 기다려야 한다.26   

(26) 마 18:15-17; 엡 4:2-3.



14. 각 지역 교회와 모든 회원들은 세계 도처에서 그리스도께 속한 모든 교회들의 유익과 번영을 위해서 지속적으로 기도할 의무가 있다.[27] 지역 교회들은 언제나 범위 아래에 있는 모든 신자들을 도와서 그들이 받은 부르심에 따라 받은 은사와 재능들을 발휘할 수 있도록 해야 한다. 하나님께서 섭리하시는 각 지역 교회는 회원들에게 교제의 기회와 교제의 혜택을 제공하여 화평의 증진, 형제 사랑의 확대, 상호적 세움, 성도의 교통이 그들 사이에서 유효적으로 일어나도록 해야 한다.[28] 

(27) 엡 6:18; 시 122:6.   
(28) 롬 16:1-2; 요삼 8-10. 



15. 한 지역 교회가 평온과 연합과 상호적 세움을 실천함에 있어서 위태로울 만큼 무너져 있거나 내분(內紛)을 겪고 있을 때, 타 교회나 다른 몇 교회들이 그 문제의 해결를 위해 관여할 수 있다. 또한, 한 명 또는 여러 회원들의 잘못된 행실과 교회 질서에 문제를 일으킬 경우 교회가 권징을 판결해야 하나 회원들 간에 (불일치와) 다툼이 있을 때, 교제권 내에 있는 교회들이 대표자들을 선출하고 파송하여 그 문제를 다룰 수 있다.  파송된 대표자들은 주의 뜻에 따라 선출되었으므로 교회 문제를 수습하기 위해 함께 만나 상의할 수 있으며, 논쟁 중심에 속한 문제들에 관해 교회에게 적절한 조언을 할 수 있다.[29] 그러나 파송된 대표자들은 교회적 권한을 부여 받은 것이 아니므로 사법적 권한이 없고, 문제를 일으킨 교회나 회원들을 권징할 수 없으며, 결의된 사항일지라도 교회나 직분자들에게 강요할 수 없다.[30] 

(29) 행 15:2,4,5,22-23,25.   
(30) 고후 1:24; 요일 4:1.